29,6 × 24,8 × 2,4. Дерево (липа), доска цельная, три шпонки – одна врезная (утрачена), две торцовые, ковчег, паволока не просматривается, левкас, темпера.

Происхождение не установлено. Приобретена в 2007 г. в Serafim Dritsoulas Gallery в Мюнхене (Германия). Инв. № ЧМ-183.

Реставрирована в Германии. Фон счищен до левкаса, тонировки и записи: позем прописан полностью, возможно, лик также записан.

Авторская живопись на полях, фигуре Евфимия и Спаса сохранилась хорошо. Незначительные сколы левкаса по краям.

Небольшая подносная для паломников икона с образом Евфимия Сузальского чудотворца, основателя и архимандрита одного из самых значительных на Руси Спасо-Преображенского монастыря в Суздале, получившего в честь святого имя Евфимиевского, является достаточно редким изображением. Несмотря на то, что в монастырской иконописной мастерской на протяжении нескольких столетий писались «на поднос» образы чудотворца Евфимия, икон таких почти не известно. В этом отношении публикуемое произведение представляет несомненный интерес. Судя по невысокому качеству исполнения живописи, упрощенности пропорций и сдержанности колорита, икона, скорее всего, и является типичным образцом монастырского иконописания. В Суздале, прославленном своими иконописцами в XVIII – первой половине XIX вв., создавались произведения как высокого уровня, так и «расхожие» образа, предназначенные для продажи богомольцам. Поэтому не исключено, что иконы с местночтимым чудотворцем могли писать не только в монастыре, но и на посаде, в многочисленных иконных мастерских города. Тем более, что многие из церквей и приделов Владимирской земли были посвящены его имени.

Общерусское почитание чудотворца Евфимия (†1405), несмотря на канонизацию его только в 1549 г., началось очень рано – не позднее 1487 г., но особенно усилилось после обретения мощей в 1507 г. Иконография представляла преподобного, как свидетельствуют иконописные подлинники, по-разному: в ризах святительских «как на архимандритах, в руках Евангелие» или «в ризы преподобническия, в схиме, кудерцы знать, в руке свиток». Именно так и изображен святой на иконе. 

Опубл.: Возвращенное достояние. Русские иконы в частных собраниях: Каталог / Ред.-сост. И. А. Шалина. М., 2008. Кат. № 63. С. 198–199 (текст И.А. Шалиной).