Церковь «греков» и Церковь «латинян» в государствах крестоносцев – I / архив /

Вход свободный

«Крестовые походы» – словосочетание, которое продолжает регулярно возникать при обсуждении культурного, политического и религиозного столкновения между Востоком и Западом, в том числе – и когда речь заходит о взаимоотношениях латинского Запада и христианского Востока. К примеру, тема взаимоотношений латинских и византийских (православных) христиан в государствах крестоносцев на Ближнем Востоке является, пожалуй, одной из ключевых и наиболее значимых в истории православно-католических отношений. Несмотря на то, что к этой теме часто апеллируют светские и церковные историки, можно заметить, что подчас они прибегают не к фактическому рассмотрению различных аспектов жизни православных и латинских христиан в государствах крестоносцев, а проецируют на эти отношения весь комплекс богословских и исторических проблем, разделяющих католиков и православных.  

В связи с этим, мы решили посвятить последующие две лекции исключительно истории сосуществования Церкви «греков» и Церкви «латинян» в основанных крестоносцами государствах «Заморской земли» (в королевствах Иерусалима и Кипра, в княжестве Антиохийском и в графствах Эдессы и Триполи). Мы подробно поговорим о развитии взаимоотношений между греческой и латинской церковной иерархией, рассмотрим различные прецеденты притеснений и толерантности франков в отношении к их восточно-христианским подданным, рассмотрим комплекс документальных и архитектурных памятников, так или иначе связанных с историей греко-латинского сосуществования в Леванте.  

Первая лекция посвящена историческому периоду от начала Первого крестового похода (1095) до падения первого иерусалимского королевства и завоеваний Салах-ад-Дина (1187–1188).